坪洲

香港的島嶼有多少個？網路上一查會發現有幾個版本，230, 261, 263，究竟哪個才是真的？真的令人一頭霧水，唯一可以確定的是香港的島嶼未必長存，奇力島、海心島、糧船洲、欖洲等十來個島嶼已經隨著工程消失，將來明日大嶼的計畫之後又會再消失幾個，這些眾多的島嶼中多數是無人居住且沒有有定期船舶行駛的，只有小部份有定期船班行駛，而有定期船班行駛的島嶼中，坪洲是被低估的一個，也可能是下一個即將消失的島嶼。
坪洲不大，差不多只有一平方公里大小，人口有 5400 人，單以人口密度而言比長洲低，略高於南ㄚ島，這裡不似南ㄚ與長洲有美麗的沙灘、眾多的商店吸引遊人前來，不過也許就因為少了這許多的遊人，坪洲島的交通雖然方便，卻又保持了她的寧靜與傳統的樣貌。


來坪洲，就是去祺森冰室吃吃蝦多士，去華記吃個炸蝦餅，去德興買個缽仔糕；除了吃，走入坪洲的小巷看看坪洲戲院、灰窯廠、火柴廠遺址，或造訪島北與島南看海吹海風，有較多時間的則去超記瓷器欣賞精美的彩繪瓷器，更甚至學習如何彩繪。坪洲的景點真的不太多，不過都有獨特的味道，或許就是因為這裡沒有大把的觀光客所以能保持的獨特性吧！

坪洲還有兩個節慶活動是我認為值得欣賞的，一是禡行鄉，二是中元建醮，前者是天后繞境坪洲，後者是中元節的太平清醮，二者都是在農曆七月舉行，為什麼坪洲的是在七月呢？一說說坪洲過去發生瘟疫，請了天后出巡後瘟疫消失了於是馮行鄉就這麼傳下來了。第二種說法是坪洲發生過一次大風災，以致到處水浸，居民請天后出巡鎮壓，因此有了禡行鄉的傳統。坪洲的民俗節慶規模都不大，幾乎都是由這裡的街坊參與，不似長洲的飄色帶著濃厚的商業氣息，也沒有台灣大甲媽充滿黑道的陰影，禡行鄉簡單卻不失氣氛，特別是每回在阿sir轉頭之後施放的砲仗，只得一串的砲仗似乎就是傳統與法理不需多言的互相尊重。

要看禡行鄉當然是搭船到坪洲，至於禡行鄉在什麼時間舉行呢？不像長洲的飄色會「由神明首肯」改為佛誕節公眾假期舉行，禡行鄉一定是農曆七月二十一日舉行，不會因為是否是假日而更改，事實上坪洲的中元建醮也是一樣的，坪洲的節慶不會特意調整到假日，唯一會調整的大概就是活動開始的時間，禡行鄉理論上是下午一點開始，不過真正開始的時間會在上午請示神明之後開始，有正負半小時的可能。



禡行鄉從天后宮開始分兩圈繞行全島，你可以走入行鄉隊伍中跟著走，親自體驗香港的民俗節慶，巡遊的隊伍少不了有旗隊，花女，武術團體，麒麟、祥獅等瑞獸，有時也有一些花車，除了一開始在天后宮前面會有表演外，在中途休息時也會趁機秀上一段。當隊伍在大利島折返回，禡行鄉也差不多接近尾聲了，尾聲的壓軸就是衝獅，所謂衝獅指的是這些行鄉的隊伍在天后宮前的那一段道路以衝刺的速度奔到天后宮前，然後在天后面前再次精彩的表演一番，當然這衝獅僅限年壯的隊伍，如果隊伍較為老幼則會慢慢的遊行到天后宮前，待所有的隊伍一一衝獅後，禡行鄉的白日活動就結束了，因為在七月行鄉夜裡當然會有一個超幽法會，不過如果要看超幽法會，那麼坪洲的中元建醮更為適合。
香港很多地方都有農曆七月都有盂蘭盆會，對於喜愛民俗活動的人來說，盂蘭盆會有很多觀看的細節，不同地方的喃嘸師父各有不同的儀式，有的盂蘭盆會有粵劇，有的是潮劇，或木偶戲、皮影戲，就連鬼王也因不同地區的而各有不同，據說看到大士像在鬼王頭頂上的就是屬於鶴佬的，這是一個可以細細品味的民俗，而其中坪洲的中元建醮是我相當喜愛的一個。


坪洲的中元建醮是從農曆12到15 為期四天，最熱鬧的當然是農曆15。當天第一個活動走午朝大約在11點開始，走午朝是起源於潮汕地區的祭祀舞蹈，坪洲原本多是海陸豐移民，因此有走午朝的儀式，走午朝的「朝」意思是奉神，走這個字以鶴老話唸就是跑，大概可以知道走午朝就是在中午以跑步的方式供奉五方神靈。只見喃嘸師父在天后廟前廣場上採8字型繞著繞著以東南西北中五個方位擺開的五張檯奔跑，捧著供品向五方神靈供奉，最後會有民眾上前搶祭品，這和台灣的搶孤意涵都是祈求平安的意思。

走午朝之後是派送平安米，和許多盂蘭盆會派平安米總會要擠破頭不同，這裡的老人家無須排隊，只要在指定的時間到派送地點即可。接著儀式就到了扒龍船，扒龍船是由工作人員挑著紙船繞遍坪洲，沿途會敲響鑼，居民聽見鑼聲會拿著香燭、米等出來，香燭放入船內，米則放在隊伍的桶子中，有些居民會換些米回家，香燭代表將家中不祥的東西放入龍船準備化去，而換回的米則是保平安的意涵。

扒完龍船之後就是走龍船，走龍船的儀式從喃嘸師父唸著贊助人名單開始，整個過程相當的冗長，唸完贊助名單後喃嘸師父演起獨角戲，先是灌醉好兄弟(?)，然後把鴨蛋（每個月一只）放入船中，重複12次之後，最後把一隻鴨（取押諧音）放入龍船中，就開始走龍船了，如同走午朝的「走」字，走龍船是用跑百米的速度把龍船送至東灣，對於首次參加的人來說可能當意識過來的時候，龍船已在海中了。


之後是放水陸、立包山與擺天席，其中天席是給好兄弟吃的，而為了維持天席的秩序必須請鬼王出來，不過因為好兄弟怕鬼王，因此天席未開時鬼王是背對天席，讓好兄弟敢靠近，而待日落西山時鬼王再轉個身面對天席維持秩序，天席四周以土堆圍起，土堆內是島上各戶人家準備的祭品，入夜後天席內的燈龍一一點上，島上的居民開始祭拜，這時要注意的是不能隨意進入天席裡頭以免打擾了好兄弟。
後頭其實還有擁嘢以及化鬼王的儀式，不過這些儀式舉行完差不多都半夜了，除非能有交通方式可以離開坪洲，否則最後的儀式一般來說不太可能觀看了。
隨著明日大嶼的計畫推出，坪洲這份獨特性究竟還能維持多久？消失的不只是坪洲這個島嶼，或許連這一份文化都終將消失，而我們也只能趁著坪洲還沒消失前多看她幾眼。